十、摩诃男经的解释
十、第十经中，摩诃男，是十力者的叔父的儿子，一位释迦族的王。
他来到世尊那里，意思是：他吃过早饭，由仆从随侍，让人带着香和花等物，到老师所在的地方去了。
圣果已经为他所得，所以叫已得果。
三学的教法已经被他了知，所以叫已通教法。
这位王就是想着“我要问一问入流者所依靠的安住”，才这样问的。
他的心不被贪所缠绕，意思是：不被正在生起的贪所制伏而抓住。
正直，就是在佛随念的业处上径直前往。
缘于如来，就是缘于如来的功德。
义的激动，就是依着义注而生起的喜悦和欢欣。
法的激动，就是依着圣典而生起的喜悦和欢欣。
与法相关的，就是依着圣典和义注两者而生起的。
对欢欣的人，就是对由这两种欢欣而生起欢喜的人。
喜生起，就是五种喜生出来。
身体平静下来，就是名身和这个由业生成的身体，都因为疲劳的止息而平静下来。
乐，就是身体上和心上的乐。
得定，就是在对象上被正确地安立住。
在走入不平的人群中，就是在被贪、瞋、痴这些不平所左右的众生当中。
达到平等，就是达到了平静、寂静。
在有恼害的人群中，就是在有苦的人群中。
进入了法流，就是进入了称为毗婆舍那的法流。
修习佛随念，就是使佛随念的业处增长、扩大。
按照这个道理，其余各处的意思都应当这样理解。
这样，摩诃男问的是入流者所依靠的安住。
老师也就给他讲了这个。
所以这部经里讲的只是入流者。
应供品第一。