据说那位具寿帝思长老是跋葛瓦姑妈的儿子，在年老之时出了家，受用所出现的佛陀的利得敬奉而变得身体肥胖，穿着经过捶打、反复捶打的衣，并总是坐于寺院中心的集会堂。

为见如来而前来的客比库们见到他后，由于以为是“一位大长老”，而来到他跟前，请求[履行对上座的]义务，请求[为他]按摩脚等。

他默然不语。

当时，一位年轻比库询问他：“您多少瓦萨？”“没有瓦萨，我年老之时才出家。”当如此说时，[年轻比库责难道：]“难教的老贤友！不知自己的分寸，见到了这么多大长老却连礼敬都不作。当[他们]请求[为你履行]义务时，沉默不语。你还连一丝懊悔都没有！”[说完]弹了弹指。

“你们到谁的跟前来？”“导师跟前。”当如此说时，[他]说：“你们却将我视为：‘这是谁？’我要根除你们！”说完，哭泣着，伤心、难过地来到导师跟前。

你为何伤心难过，泪流满面地哭着过来？

那些比库[心想]：“他去了之后怕是会挑起什么事端”，便与其一起前去礼敬导师后，坐在一旁。

他在导师询问时说：“尊者，这些比库辱骂我。”

是的，尊者，看到了

你起身迎接了吗？

请求接过[他们的]资具了吗？

请求[履行]义务或[提供]饮用水了吗？

有敷设座位，礼敬并按摩脚吗？

“帝思！应对上座比库们履行这所有义务，未履行便坐在寺中心是不适当的，只有你有过失，求得这些比库的原谅吧！”

“尊者，他们辱骂了我，我不向他们求得原谅。”

当时，比库们对导师说：“尊者，这人难教。”当如此说时，[导师]说：“诸比库，他不只是现在难教，过去也同样难教。”“尊者，此人现在难教我们早已心知肚明，他过去又作了什么呢？”当如此说时，[导师说：]“既然如此，诸比库，谛听！”随后，引述过去：

过去巴拉纳西城中的巴拉纳西王统治之时，有位名叫迭威拉的苦行者在雪山住了八个月后，为食用盐和醋而想依止城市住四个月，便从雪山前来，在城门口见到一些年轻人而问道：

“在陶匠作坊里，尊者！”

苦行者便去到陶匠作坊，站在门口说：“陶匠！要是不麻烦的话，我想在作坊住一宿。”

陶匠[道]：“我们晚间在作坊里没有工作，作坊宽敞，安乐地住吧！”就提供了作坊。

他进去坐下时，另一位名叫那勒德的苦行者也从雪山前来，向陶匠请求借住一晚。

“[不知]先来者是否愿意与他共住，我要使自己抽身事外。”陶工如此思惟后，说：“尊者，如果先到者乐意，您就随其意愿而住吧！”

作坊宽敞，进来住在一处[适合的]地方吧！当如此说时，他便进来，坐在先进来的迭威拉后面。

两人说完值得时常回想之语后就睡下了。

狡诈的髻发者！从林野来踩我的发髻。

“老师，我不知您睡在此处，请原谅我吧！”说完，就在他的哀叹下，去到外面了。

便掉转身来，将头放在脚的位置睡下。

“这是谁？”当如此说时，[他]说：“是我，老师。”“狡诈的髻发者，你先前踩完我的发髻，现在又踩我的脖子，我要诅咒你！”当如此说时，[他]说：“老师，我并无过失，我不知您如此躺卧，是出于‘先前已经冒犯过您，现在要从[您的]脚边进来’才进来的，请您原谅我！”

仍旧诅咒他道：

千光百神力，日驱散黑暗；

破晓日升时，汝头裂七瓣。”

“老师，就在我说‘我没有过失’时，您发出了诅咒。那么，谁有过失，就让他的头碎裂吧！不要让无过失者[之头碎裂]。”

而他是有大威力者，能忆念‘过去四十、未来四十’这八十劫。

因此，观察“诅咒究竟会落在谁之上”时，知道“[将落在]老师之上”，就出于对他的慈愍而以神变力阻止明相升起。

当明相没有升起时，市民去到国王的宫门口哭诉：“陛下，在您行使王权时，明相没有升起，请令明相升起吧！”

国王观察自己的身行等时，未见有任何不当，就想：“究竟是什么原因呢？”怀疑“可能是出家人发生了争执”，便询问：“这座城市中有出家人吗？”

“昨天傍晚有[出家人]来到陶匠作坊，陛下。”当如此说时，国王就在那一刻借助携带的火把去到那里，礼敬那勒德后，在一旁坐着说：

“瞻部洲之诸工作，已经无法再开展。世间为何变黑暗？那勒德请答我问！”

那勒德就告知了一切经过：“我因为这个原因而被他诅咒。当时，我说了：‘我没有过失，谁有过失，就让诅咒落在他之上吧！’便诅咒了。

而在诅咒之后，观察‘诅咒究竟会落在谁之上’之时，见到‘太阳升起时，老师的头将会裂为七瓣’，便出于对他的慈愍而不许明相升起。

“尊者，怎样才能使他不发生危难呢？”

“如果他能求得我的原谅，就不会发生。”

“既然如此，你就请求原谅吧！”当如此说时：“大王，此人踩了我的发髻和脖子，我不向这狡诈的髻发者请求原谅。”

当时国王对他[说]：“你是不会自愿请求原谅了！”便让人抓住[他的]手、脚、腹部和脖子，令其俯身于那勒德的足下。

随后说：“大王，此人并非心甘情愿地请求原谅。城市不远处有个湖，在那里，请将土块放在他头上，并令其站在深及颈部的水中。”

“老师，当神变被我解除而阳光显现时，你就潜入水中经由别处渡[水]走吧！”

就在接触阳光时，他头上的土块裂为了七瓣。他下潜后，经由别处逃走了。

导师引述这段佛法开示后，“诸比库，那时的国王是阿难，迭威拉是帝思，那勒德正是我。如是，他那时也难教。”说完，对帝思长老说：“帝思，‘某某骂我，某某打我，某某战胜我，某某夺走我的财物’，如此想的比库的怨恨无法平息。而不如此怀恨者的[怨恨]才能平息。”说完，诵出这些偈颂：

胜：通过输入扭曲的证据、通过驳斥或通过所作的过人之事而胜利。

“抢夺我”：抢夺作为我财物的钵等中的某物。

“若不怀此恨”：若人通过不忆念、不作意或省思业：“你前生想必也曾骂过、也曾打过、也曾注入伪证而胜过某位无辜者，你想必也曾强行抢夺某人的某物，因此即使身为无辜者也遭受辱骂等”，如此[思惟]而不怀有那基于辱骂等的嗔恨。

因放逸而对他们生起的嗔恨就因这不怀恨而如无燃料的火般熄灭。

佛法开示对大众有益。

难教者也变为了易教者。