(排在这里的目的)

现在，接着排在《问童子文》之后， 顺次来到解释《吉祥经(maṅgalasutta)》的涵义。在说明了排在这里的目的后，我们将解释该义。即使世尊并未把此经的开示排在这里，由于由《皈依》而进入教法，【89】并且显示由《学处》、《三十二行相》及《问童子文》而区分戒、定、慧，而一切即构成最上的吉祥；而且为了显示由于希求吉祥者所应从事的，以及依照此经可以了知吉祥的性质，所以排在这里。这是把这(部经)排在这里的目的。

(第一次大结集论)

已经(pg. 076)如此排列后， 这是为了解释该义的本母(mātikā)：「由谁所说、何时、何处(说)？ 说了这方式后，我们以各种(方式)来解释，『如是』等字的涵义。说了(此经的)缘起〔等起〕，确定了该吉祥后，我们将解说其吉祥性。」此中，在到：「由谁所说、何时、何处(说)？ 说了这方式后」这半首偈，乃是关于：「如是我闻：一时，世尊……以偈颂对世尊说」此语而说的。(由「如是我闻」之语，)这是从听闻了而说的。由于世尊自成、无师，因此这些话并不是世尊、阿拉汉、正自觉者(所说的)。由此当问：「这些话是谁所说的？