63.达上程序

125.那个时候，达上者们被发现麻风者、患疮者、患癣者、肺痨者、 癫痫者 。[比库们]将此事禀告了 世尊 。（ 世尊 说:）"诸比库！我允许授达上者询问十三种障难法（缺陷属性）。诸比库，应如此询问：“你有像麻风、疮、癣、肺痨、癫痫这样的病吗？”（你）是人吗？（你）是男人吗？（你）是自由人吗？（你）是无债务者吗？（你）不是国家公务员吗？（你）父母同意（你成为比库）吗？（你）满二十岁吗？你衣、钵具足吗？（你的）名字是什么？你的亲教师是什么名字？“那个时候，比库们询问未受告诫的达上人选障难法。 vvvvv达上

“凡是（yo pana）”－即是长短等、性别等之任何人。比库：在这“来吧（善来）比库达上、行祜（皈依）达上、领受教诫达上、问答达上、领受八尊敬法得达上、[遣]使得达上、八语达上、提案等四语甘马达上”八种达上中，以提案等四语作为不可破（不动摇的达上甘马举行）条件（的甘马语）适当的达上甘马而已得达上者。。而当知以该甘马的对象（事）、提案、（甘马文）宣读、结界和僧众成就的方式成为不可破（不可动摇）。在此（五种成就中）对象即是期待达上者（达上候选人）。当知那人是指除了未满二十岁者、曾犯终极事（根本罪）者，以及般达

止恶法本生故事注释。

“你的信与戒”，这是导师住在胜利太子林时，讲述的关于一个比库杀害天鹅(的故事)。住在萨瓦提城的两位要好比库，出家后获得达上，很多时候一起游荡。有一天，他们去到暂具河沐浴后，站在沙滩上晒着太阳取暖，谈论着难忘的话题，在那个片刻两只天鹅凭空飞过。那时一位年轻的比库拿起碎石后说：“我将打中一只小天鹅的眼睛。” 另一位说：“你不能。”“让它这一侧的眼睛保留，我将打中另外一侧的眼睛。”“这就更不可能了。”“那你可留心了。” 拿起一块三角边碎石向天鹅后部投去。天鹅听到碎石的声音回头查看，那时(他)另一次拿起一块圆形

伍达夷长老的故事

“愚人虽毕生……”这佛法开示，是导师住在揭德林时，就伍达夷长老[之事]而说的。据说，他在大长老们回去时前往法堂后，坐在法座上。后来有一天，客比库们见到他后，想：“这一定是位多闻的大长老”，就询问了（他）蕴等相关问题，（他）什么都不知道。（他们）责备道：“这（人）是谁？与佛陀同住一所寺院，却连蕴、处、界都不了解。”随后，他们将事情经过告诉了佛陀。导师为他们开示佛法时说了这首偈颂：“愚人虽毕生，亲近贤智者；彼未了知法，如匙尝羹味。”其含义是，“愚人”即是那种人：（他）即使毕生亲近一再侍奉贤智者，却不了知：“这

慈爱利益经

诸比库，在（修习）慈心解脱（禅定）时，当已着手，已修习，已多做，已成为习惯，已筑牢基础，已时刻转起，已圆满累积，已善尽成功的时候，有十一种利益可被预期。哪十一种呢？快乐地睡眠，快乐地醒来，不会见噩梦，为人类喜爱，为非人喜爱，诸天神守护，不会被火、毒药、刀枪所侵，心迅速入定，脸容色明净，寿终不昏迷，虽未达至上，投生梵天界。诸比库，在（修习）慈心解脱（禅定）时，当已着手，已修习，已多做，已成为习惯，已筑牢基础，已时刻转起，已圆满累积，已尽善坚实的时候，这十一种利益可被预期。第五品。

十学处

我现在受持从杀害生命远离的学处。我受持从杀生远离的学处。我现在受持从不与而取远离的学处。我现在受持从非梵行远离的学处。我现在受持从虚妄语远离的学处。我现在受持从放逸之因的谷酒和浊酒等诸酒类远离的学处。我现在受持从非时进食远离的学处。我现在受持从观看舞蹈、唱歌、音乐、表演远离的学处。我现在受持从装饰、庄严之因的穿戴花鬘、芳香、化妆品远离的学处。我现在受持从高的坐卧具和大的坐卧具远离的学处。我现在受持从拿取金银物质远离的学处。十学处已完成。