如此，在善三法这里没有本质法没有被提及。

然而，在asabhāvadhamma中，提到了任何诸色法中的有限空间的特相， 诸多遍（禅）等似相， 完全去除了遍（禅）的空间， 识的不存在， 寂灭之境界， 名称（概念）、个体（概念）和所造概念三种概念， 无常性等诸多特相并未提及， 因为在他们中不存在额外的本质法而如此理解， 所以，应知这三分（法）是毫无遗留的三分（法）。