太阳族的大修行人，我来询问关于隐居与santipada。

比库要如何见到（隐居和santipada），才能获得寂灭（涅槃），并且不对世间有任何执着。

（真正的佛回答）(轮回的)增生的根源，

和“慢”通过智慧考量来停止这一切，

无论任何内在的渴爱

为了他们（渴爱 & 成见）的降服，应时常有正念的训练

要了知任何的内在与外在之法，

不应藉此而自傲，因为那并寂静所说的nibbuti。

不要以傲慢之心認為自己高人一等，低人一头，或与人平等。

受到种种方面的影响时，不应给出自己的定位。

乞食僧应平服内心，不求他法。

对于内心寂静者，本来就没有我（的观念），又何来我的断灭？ 没有拿起，何来放下。

“如在中海 这里既可以指中间层深度的海水，也可以是山与山中间的海域。，不起波澜；

这样稳重不冲动，乞食僧无论如何都不应膨胀。

“开眼者阐述了的他所亲证的可以引离危险的法

尊者，请谈谈行道：巴帝摩卡和定”。

眼不乱瞟，耳不闻村中的闲言碎语；

不渴求滋味，不把世上任何事物占为己有。

每当遭受疾病的时候，乞食僧都不应该在任何情况下哀伤。

不应希求某种有，即便面临恐怖也不应生起颤栗。

不应贪睡，应保持清晰与热忱。

捨弃厌烦无聊、掖掖藏藏、大笑、游戏、淫欲和装扮。

不应安排下咒、占梦、鉴定与占星，

应该扫除连同吝啬一起的贪，忿怒和pesuṇiya。

比库不应做盈利性的买卖，不应做会招来批评的事情。

不因为生活水平、慧、sīlabbata，而小瞧他人。

既然寂静不会进行打击报复，就不应以粗暴反驳他们。

知道此[上述]之法，经考虑的乞食僧常具有念而训练；

了知寂灭为寂静，不应在最牛氏的教法时期中放逸。”

胜者无敌，他已亲自见法；