所有（Sabbaso）：一切情形，所有的，全部的。

色想（Rūpasaññānan）：以想为首色界禅那及它的所缘。

“色界禅那色”确实也被称为色，如“有色者见到诸色”等处（《无碍解道》大品.1.209，《法集论》.248），见到它所缘之外的色，如“妙色、坏色”等处（《法集论》.223）。

由此，于色的想为“色想”，如此以想为引导，所谓色界禅那的同义。

“色可能是想”如此为色想，所谓的“色的名法”。

如此，它与地遍等禅的所缘为同义语。

超越（Samatikkama）：离染、灭尽。

善心、果报心、唯作心这三类共十五种禅那的色想，及地遍等九个所缘的色想，所有这些均远离、灭尽、远离因、灭尽因，到达空无边处并停留。