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208 篇

/ paṭhamo bhāgo / aṭṭhakathā

（第四禅）

“破除细障”

露地住支

2.根律仪戒

（十种安止善巧）

（不适于修定的精舍）

就第二种五法中，

时后不食支

（五）（五法）

舍随念

（七）念死

（性行的区别）

（膨胀相的修习法）

（一）空无边处业处

慈的修习

（第三禅）

（修习法）

（二）法随念

（杂论四遍净戒）

1.别解脱律仪戒

粪扫衣支

六、什么是戒的杂染

五、戒有几种

说戒品

白遍

杂论（六随念）

（四）次第乞食支

说取业处品

常坐不卧支

说不净业处品

第二说头陀支品

限定虚空遍

第四说地遍品

光明遍

杂论四梵住

青遍

戒随念

其增大的方法如次：

（四）舍的修习

天随念

四、什么是戒的功德

3.活命遍净戒

树下住支

安般念

赤遍

（住于适当的精舍）

寂止随念

（二）四界差别的修习

（三）无所有处业处

（第二禅）

（一）食厌想的修习

杂论

身至念

今以少欲知足等德而净化如前所说的戒，为了成就那些功德，故持戒的瑜伽者（修行者）亦宜受持头陀支。

既以遵守此等头陀支成就少欲知足等之德而住立于此等清净戒中的人，当自住戒有慧人，修习心与慧。的语句中依于“心”的要目而修习三摩地（定），

（六）一钵食支

4.资具依止戒

黄遍

水遍

随处住支

（三）常乞食支

冢间住支

五种自在为：

阿练若住支

（五种禅）

（四）（四十业处）

僧随念

（二）识无边处业处

（二）三衣支

（四）非想非非想处业处

（二）悲的修习

风遍

火遍

（舍离五支、具备五支）

( iv) WHAT ARE THE BENEFITS OF VIRTUE ?

[II. VIRTUE]

[I. INTRODUCTORY]

ဣဒါနိ= ၌။ ယသ္မာ= ကြောင့်။ ဧဝံ= ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဓုတင်္ဂပရိဟရဏသမ္ပာဒိတေဟိ= ဓုတင်ဆောင်ခြင်းဖြင့် ပြည့်စုံစေအပ်ကုန်သော။ အပ္ပိစ္ဆတာဒီဟိ= အပ္ပိစ္ဆတာ အစရှိကုန်သော။ ဂုဏေဟိ= ကျေးဇူးတရားဟူသော ရေကြည်တို့ဖြင့်။ ပရိယောဒါတေ= ထက်ဝန်းကျင် ဖြူစင်သော။ ဣမသ္မိံ သီလေ= ဆိုအ

[II. VIRTUE]

( iv) WHAT ARE THE BENEFITS OF VIRTUE ?

(d) As regards the next kind called virtue concerning requisites,

(a) So, in this fourfold virtue,

[I. INTRODUCTORY]

Recollection of the Saṅgha