数目分释文现在,紧接著已讲述的见论,到了讨论之前未说的入出息念内容。此入出息念论紧接在见论之后讲述,因为对于已经通过见而了知见解过患、心已清净的人来说,为了如实了知,修习定力变得容易;而且在所有定力修习中,因为一切诸菩萨在菩提树下都是以此定力使心专注而如实了知,所以此定力的修习是首要的。在此,'修习十六事入出息念定时会生起两百多种智'是智的数目概说;'八种对阻碍之智'等是智的数目详说;'什么是八种对阻碍之智'等。直到'这是二十一种解脱乐智'为止是对所有智的详细解说,最后以'修习十六事入出息念定'等作为结论
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数目分释文现在,紧接著已讲述的见论,到了讨论之前未说的入出息念内容。此入出息念论紧接在见论之后讲述,因为对于已经通过见而了知见解过患、心已清净的人来说,为了如实了知,修习定力变得容易;而且在所有定力修习中,因为一切诸菩萨在菩提树下都是以此定力使心专注而如实了知,所以此定力的修习是首要的。在此,'修习十六事入出息念定时会生起两百多种智'是智的数目概说;'八种对阻碍之智'等是智的数目详说;'什么是八种对阻碍之智'等。直到'这是二十一种解脱乐智'为止是对所有智的详细解说,最后以'修习十六事入出息念定'等作为结论(1) Mahāvaggo2%
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(2) Yuganaddhavaggo0%
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(3) Paññāvaggo0%
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Nigamanakathā0%