确实,缘行相相互依靠、伴随着法一同被生起。由于业再生而执取的五蕴,[故]名为生有。抟食起初仅置于口中,如此八色被生起,牙齿研磨后,虽然应该吞下,(但是)如此每一粒饭粒各有八色被生起。坏法: 消失的本质。集: 即为(1)一同生起、刹那的一同生起,(2)以及缘一同生起,(这)两种含义。通过面对抟食,照此程度,伴随此缘的名色,由于如其本来所见状态之故,而以智遍知的方式彻底理解抟食。经行经(义)注第五篇中的看见……吗:是否看见。这些……全部是:沙利子长老被世尊列入大慧者中的第一位,即:“比库们,我的弟子们、大慧
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确实,缘行相相互依靠、伴随着法一同被生起。由于业再生而执取的五蕴,[故]名为生有。抟食起初仅置于口中,如此八色被生起,牙齿研磨后,虽然应该吞下,(但是)如此每一粒饭粒各有八色被生起。坏法: 消失的本质。集: 即为(1)一同生起、刹那的一同生起,(2)以及缘一同生起,(这)两种含义。通过面对抟食,照此程度,伴随此缘的名色,由于如其本来所见状态之故,而以智遍知的方式彻底理解抟食。1. Nidānasaṃyuttaṃ0%
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2. Abhisamayasaṃyuttaṃ0%
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经行经(义)注第五篇中的看见……吗:是否看见。这些……全部是:沙利子长老被世尊列入大慧者中的第一位,即:“比库们,我的弟子们、大慧的比库们中的那最上的即是这沙利子。”因此,大慧者们都围着那[ 沙利子 ]:“我们要问蕴的区别、界的区别、处的区别、念处菩提分的法的区别、受三种特相影响的深奥问题。”那位[ 沙利子长老 ]对那些[ 大慧者]开示了每一个所问的(问题),如同大地被铺开来,如同须弥山脚的沙子被扬起、如同轮围山被劈开、如同须弥山被举起、如同天空被展开、如同日月被升起。因此说:“比库们,这些比库全部是大慧3. Dhātusaṃyuttaṃ9%
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4. Anamataggasaṃyuttaṃ0%
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5. Kassapasaṃyuttaṃ0%
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6. Lābhasakkārasaṃyuttaṃ0%
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7. Rāhulasaṃyuttaṃ0%
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8. Lakkhaṇasaṃyuttaṃ0%
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9. Opammasaṃyuttaṃ0%
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10. Bhikkhusaṃyuttaṃ0%