后生缘注释
在后生缘释(广说）中 后生：当（作为缘所生法的）某身生起后达到住时，其缘法生起。
对前生的对早于那些心、心所法的生起而生起的，对已超过了生时小刹那而达到住时（的法）。
对这个身体：对这个所谓四种等起的、三种等起的四大及所造色的身体。
”应了知其中之所以包含三种等起的身，是因为梵众天等的身体不存在食等起。“
本章中巴利原典[先]解释到此。
而且，这名为后生缘（缘法）简单的说就是除了（四种）无色界异熟之外的四地的非色蕴。
它们以善、不善、果报、唯作的本性而分为四种。当知如此即在这[ 后生缘 ]中依多种分类方式（而做的）判别。
就在这样分类（的后生缘）中，在五蕴有中，当四种等起的、三种等起的色身过了生时小刹那而达到住时时，生起四地的善和不善是其后生缘。
在果报（分类）中，除了结生果报之外，其余欲界、色界果报肯定是就（对应的）那个（四种等起的三种等起的的色身）的后生缘。
在五蕴有中，已生起的出世间果报也可以作为就（对应）的那个（四种等起的、三种等起的色身）的后生缘。
在五蕴有生起的三地唯作作为上文提及的身体的后生缘，当知如此即依缘所生（而做的）判别。
后生缘广释注释