前生缘义注
在前生缘义释(广说）中以前生缘为缘：此处，被名为前生者是某法的缘；（它）比（缘生法）更早生起，且已越过了（它自己的）生刹那而到达了住刹那。
**眼处……**即根据依处前生的方式而说。
這裡的前生緣分為二類：六依處在轉起之時是七識界的依處前生緣﹔前五所緣境分別是五識路的所緣前生緣。
**色处……**即根据所缘前生的方式而说。
有时以前生缘：就生命期间而言。
有时不以前生缘：这是就结生时而言。
如此，在全部五门以依处和所缘的方式，在意门仅以依处的方式——这在巴利原典（本发趣论）已提及。然而由于在答分已提到：“所缘前生——有学或凡夫观其眼为无常、苦、无我”，在意门所缘前生也成立。
然而在这[ 前生缘广释 ]里所做的阐释并不完整，本章中巴利原典先解释到此。
而且，这个前生缘（的缘法）仅仅是纯粹的色法。
再者，彼（色）就是过了生刹那达到住刹那的十八种完成色。
即以下将提到的十二种所缘究竟色法再加眼净色..身净色等五净色和心所依处色共18种完成色
那所有的（十八种完成色）以依处前生和所缘前生此两种存在。
眼处...中略...身处和依处色都是其中的依处前生。
（十八种完成色除去以上五净色和心所依处色）剩下的已由经典提及或还未被提及的十二种色，即：颜色、声、香、味、四界（四大），三根
指命根、男、女性根，抟食食素等名为所缘前生。当知如此即在这[ 前生缘 ]中依多种分类方式（而做的）抉择。
就在这样分类[的前生缘]中，眼处对两种（善和不善）眼识以前生缘为缘，同样的对于其它耳识等四种也是如此。
依处色是除双五识和四无色界果报以外其余所有四地
此处四地是指心最常生起之地，即欲界、色界、无色界和出世间。具体可参考该术语百科善不善无记心和心所的前生缘。
对于双五识和意界（名法）来说，色等五所缘就必然是它们的前生缘。
还有，十八种完成色是欲界善，属于色界的神通善，不善，起彼所缘作用的欲界果报，欲界唯作，属于色界的神通唯作，这六组的前生缘。如此应这样了知，在此（前生缘）处依缘生的抉择。
前生缘义注完。