一、第一个五十经一、慈品一、慈经的注释一、在八集的第一经里,“修习”就是恭敬地实行。“培育”就是使它增长。“多次实行”就是一再地去做。“作为依凭”就是把它做得像一辆套好的车一样。“作为基础”就是在作为立足之处这个意义上,把它做得像一块地基一样。“持续进行”就是让它一直现前。“反复熟练”就是从各方面积集、累积起来。“妥善建立”就是好好地着手、做得完善。“利益”就是功德。关于“睡得安稳”等等应当解说的内容,我们将在十一集里讲说。“无量”是就遍满的范围而说的无量。“他看见了诸有的灭尽,系缚就变得稀薄”,意思是:
-
一、慈品一、慈经的注释一、在八集的第一经里,“修习”就是恭敬地实行。“培育”就是使它增长。“多次实行”就是一再地去做。“作为依凭”就是把它做得像一辆套好的车一样。“作为基础”就是在作为立足之处这个意义上,把它做得像一块地基一样。“持续进行”就是让它一直现前。“反复熟练”就是从各方面积集、累积起来。“妥善建立”就是好好地着手、做得完善。“利益”就是功德。关于“睡得安稳”等等应当解说的内容,我们将在十一集里讲说。“无量”是就遍满的范围而说的无量。“他看见了诸有的灭尽,系缚就变得稀薄”,意思是:以慈为近因的观智一、第一个五十经100%
-
(六)一、乔达弥品一、乔达弥经的注释五一、第六品的第一经中,住在释迦族,是说他第一次去那里时住了下来。摩诃波阇波提,是因为她在儿辈和女辈的后裔上都人数众多,所以得了这样的名字。走到世尊那里,是说:世尊到了迦毗罗卫城以后,最先让难陀出家,第七天让罗睺罗王子出家。而在头垫之争(cumbaṭakakalaha)中,两座城的居民为了作战而出动的时候,导师前去劝解那些国王,使他们明白道理,并讲说了**《执杖经》**(attadaṇḍasutta)。国王们心生欢喜,各自献出二百五十名王子,那五百名王子就在导师那里出家二、第二个五十经100%