第一卷礼敬三界最优胜佛陀、无染之法,及无上众为了导师胜语得善解为经惠故吾陈说此善连声章觉者依胜者所言得杰出彼皆依佛语义善觉解字义与字母皆不惑杰者于文字层层文法当闻之。含义由字母所标记一切字的意思唯有通过字母来得知。诚然,字母怀失时,其义便难以了解。所以,对字母的熟悉(文法知识)于圣典(学习)助益良多。[Akkharā+api+a-ādayo+ekacattālīsaṁ] 众字母从a开始有四十一。那些a开始的四十一字母于诸经典(学习)中助益良多。那是那些?“A ā i ī u ū e o, ka kha g
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第一卷礼敬三界最优胜佛陀、无染之法,及无上众为了导师胜语得善解为经惠故吾陈说此善连声章觉者依胜者所言得杰出彼皆依佛语义善觉解字义与字母皆不惑杰者于文字层层文法当闻之。含义由字母所标记一切字的意思唯有通过字母来得知。诚然,字母怀失时,其义便难以了解。所以,对字母的熟悉(文法知识)于圣典(学习)助益良多。[Akkharā+api+a-ādayo+ekacattālīsaṁ] 众字母从a开始有四十一。那些a开始的四十一字母于诸经典(学习)中助益良多。那是那些?“A ā i ī u ū e o, ka kha g1. Sandhikappa39%
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第一章唯以胜者之言相应當知,此 “唯以胜者之言相应“ 为主管经目(adhikāra sutta)。此”原字“ Padarūpasiddhi: Dhātu paccaya vibhatti vajjita-‘matthavaṃ lingaṃ 免除了语缀,变格之词基为原字。 Vibhatyantam padaṃ 变格结尾为字词 也将被保持。按“唯以胜者之言相应”的原字,在此,原字当被保持。即如那个?(举例)Eso 那是 no 我们的 satthā 导师, brahmā 梵, attā我, sakhā友,2. Nāmakappa40%
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第六卷[Yasmā+apeti+bhayaṁ+ādatte+vā+taṁ+apādānaṁ]从彼而离(apeti)、害怕、带来,彼则是从格(apādānaṃ)。[Yasmā+apeti+bhayaṁ+ādatte+vā+taṁ+apādānaṁ]从彼而离(apeti)、或由彼而害怕生起、或从彼方带来,彼这作者则作从格想(apādānasaññaṃ)。如那些?[例字]Gāmā 从村落 apenti munayo (仙人们从村落离开 = 仙人们离开村落)。nagarā 从城市 niggato rājā (国王句法章节15%
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4. Samāsakappa0%
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[Sarūpānaṁ+ekaseso+asakiṁ]于非单次相似字的一剩余于非单次、相似的众字词,剩下单一。[例子]puriso ca puriso ca (男人和男人)> purisā (男人们) [相违释 Dvanda]."Sarūpānaṃ (相似的)“此字有何义?为了显示如斯非相似词故,不能用此经目。hatthī ca- 象和 asso ca-马和 ratho ca- 车和 pattiko ca-步兵和hatthi, assa, ratha, pattikā- 象马车步兵 [相违释复合词 Dva5. Taddhitakappa2%
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6. Ākhyātakappa0%
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7. Kibbidhānakappa0%
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8. Uṇādikappa0%