pārājika这个词表达训练要素、罪和人都是可以的。

这里，训练要素（中性）：凡违犯（训练要素）者，被击败也，因此称为“pārājika（训练要素，中性）”

罪：凡是触犯该（罪）者，都被击败了，因此称为pārājika罪（阴性）。

人：因为已被击败者已触犯败退者，所以称为“pārājika者（阳性）”。

不过，应知到这里是就人而言而说“pārājika者（阳性）”。

“说明：parājita这个词，把接头(pa)延长，把字母ta变成字母ka，形成pārājika。”

应该是多样的，不同种类的思惟——种种思惟。

这里vicitta的意思如在下文等中的citta这个词一样， “乞食僧们，我不见有一个类别如畜生（具备）那样的（生物）多样（性）。”