၁၀၊ ဘိက္ခုနိက္ခန္ဓက
မဟာပဇာပတိဂေါတမီဝတ္ထုကထာဝဏ္ဏနာ
(၂၆၄) ၄၀၃။ ဘိက္ခုနိက္ခန္ဓကေ၊ ဘိက္ခုနီခန္ဓက၌။
"မာတုဂါမဿ ပဗ္ဗဇိတတ္တာ"တိ ဣဒံ၊ ဟူသောစကားသည်။
ပဉ္စဝဿသတတော၊ အနှစ်ငါးရာထက်။
ဥဒ္ဓံ၊ အလွန်။
သဒ္ဓမ္မဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏။
အပ္ပဝတ္တနကာရဏဒဿနံ၊ မဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းပြသော စကားတည်း။
"သုက္ခဝိပဿကခီဏာသဝ-ဝသေန ဝဿသဟဿ"န္တိအာဒိ၊ အစရှိသောစကားကို။
ခန္ဓကဘာဏကာနံ၊ ခန္ဓကကိုဆောင်ကုန်သောမထေရ်တို့၏။
မတံ၊ အလိုကို။
ဂဟေတွာ၊ ၍။
ဝုတ္တံ၊ ၏။
ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယံ ပန၊ ဒီဃနိကာယ် အဋ္ဌကထာ ၌ကား။
"ပဋိသမ္ဘိဒါပ္ပတ္တေဟိ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါသို့ရောက်သော ရဟန္တာတို့ဖြင့်။
ဝဿသဟဿံ၊ အနှစ်တထောင်ပတ်လုံး။
အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။
ဆဠာဘိညေဟိ၊ အဘိညာဉ်ခြောက်ပါးရသော အဘိညာဉ်ရဟန္တာတို့ဖြင့်။
ဝဿသဟဿံ၊ အနှစ်တထောင်ပတ်လုံး။
အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။
တေဝိဇ္ဇေဟိ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးရှိသော ရဟန္တာတို့ဖြင့်။
ဝဿသဟဿံ၊ ပတ်လုံး။
အဋ္ဌာသိ၊ ၏
သုက္ခဝိပဿကေဟိ....၊ ပါသည်။
။
ပါတိမောက္ခေဟိ၊ ပါတိမောက်တို့ဖြင့်။
ဝဿသဟဿံ၊ ပတ်လုံး။
အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏"။
ဣတိ၊ သို့။
ဝုတ္တံ၊ ၏။
အင်္ဂုတ္တရသံယုတ္တဋ္ဌကထာသုပိ၊ အင်္ဂုတ္တိုရ်, သံယုတ်အဋ္ဌကထာတို့၌လည်း။
အညထာဝ၊ တပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်သာလျှင်။
ဝုတ္တံ၊ ၏။
တံ သဗ္ဗံ၊ ထို အလုံးစုံကို။
အညမညဝိရုဒ္ဓမ္ပိ၊ အချင်းချင်း ဆန့်ကျင်သော်လည်း။
ဒီဃဘာဏကာဒီနံ၊
တံတံဘာဏကာနံ- (ဆဋ္ဌ)
၊ ဒီဃနိကာယ်ဆောင်သောမထေရ်အစရှိသည်တို့၏။
မတေန၊ အလိုအားဖြင့်။
လိခိတသီဟဠဋ္ဌကထာသု၊ ရေးအပ်သော သီဟိုဠ်အဋ္ဌကထာတို့၌။
အာဂတနယမေဝ၊ လာသော နည်းကိုသာလျှင်။
ဂဟေတွာ၊ ၍။
အာစရိယေန၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။
လိခိတံ၊ ရေးအပ်၏။
ကသ္မာ၊ နည်း။
ဤဒိသေ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။
ကထာဝိရောဓေ၊ စကားဆန့်ကျင်ခြင်း၌။
သာသနပရိဟာနိယာ၊ သာသနာယုတ်ခြင်း၏။
အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။
သောဓနုပါယာဘာဝါ စ၊ သုတ်သင်ရန်အကြောင်းမရှိသောကြောင့်လည်းကောင်းတည်း။ဟိ၊ စွ။
ပရမတ္ထဝိရောဓော ဧဝ၊ မြတ်သော အနက်သဘော၏ ဆန့်ကျင်ခြင်းကိုသာလျှင်။
သုတ္တာဒိနယေန၊ သုတ်စသော နည်းဖြင့်။
သောဓနီယော၊ သုတ်သင်အပ်၏။
ကထာမဂ္ဂဝိရောဓော၊ စကားအစဉ်၏ ဆန့်ကျင်ခြင်းကို။
န သောဓနီယော၊ မသုတ်သင်အပ်။
မဟာပဇာပတိဂေါတမီဝတ္ထုကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။
နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
ဘိက္ခုနီဥပသမ္ပဒါနုဇာနနကထာဝဏ္ဏနာ
၄၀၄-၈။ ပါဠိယံ၊ ၌။
ယဒဂ္ဂေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။
ယသ္မိံ ဒိဝသေ၊ အကြင်နေ့၌။
တဒါတိ၊ ဟူသည်ကား။
တသ္မိံ ယေဝ ဒိဝသေ၊ ထိုနေ့၌သာလျှင်။
ဝိမာနေတွာတိ၊ ဟူသည်ကား။
အဝမာနံ ကတွာ၊ မထေမဲ့မြင်ပြု၍။
၄၁၀-၁။ အာပတ္တိဂါမိနိယောတိ၊ ဟူသည်ကား။
အာပတ္တိံ၊ သို့။
အာပန္နာယော၊ ရောက်ကုန်သော ရဟန်း မိန်းမတို့သည်။
ကမ္မဝိဘင်္ဂေတိ၊ ဟူသည်ကား။
ပရိဝါရေ ကမ္မဝိဘင်္ဂေ၊ ပရိဝါ ကမ္မဝိဘင်း၌။
၄၁၃-၅။ ပါဠိယံ၊ ၌။
ဒွေ တိဿော ဘိက္ခုနိယောတိ၊ ဟူသည်ကား။
ဒွီဟိ တီဟိ ဘိက္ခုနီဟိ၊ နှစ်ယောက် သုံးယောက်သော ရဟန်းမိန်းမတို့သည်။
န အာရောစေန္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။
ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသကဿ၊ ပါတိ မောက်ပြသော ရဟန်းအား။
န အာရောစေန္တိ၊ မကြားကုန်။
၄၁၆။ ဒုဿဝေဏိယာတိ၊ ဟူသည်ကား။
အနေကဒုဿပဋ္ဋေ၊ များစွာသော ပုဆိုးကျစ်တို့ကို။
ဧကတော ကတွာ၊ တပေါင်းတည်းပြု၍။
ကတဝေ-ဏိယာ၊ ပြုအပ်သော အဝတ်စည်းဖြင့်။
(၂၆၅) ၄၁၇။ ဝိသေသကန္တိ၊ ဟူသည်ကား။
ပတ္တိလေခါဒိဝဏ္ဏဝိသေ-သံ၊ ချိပ်ရည်ဖြင့် ရေးသားခြင်း အစရှိသော အဆင်းအထူးကို။
ပကိဏန္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။
ဝိက္ကိဏန္တိ၊ ရောင်းကုန်၏။
နမနကန္တိ၊ ဟူသည်ကား။
ဖာသု-ကဋ္ဌိနမနကဗန္ဓနံ
ပါသု....- (ဆဋ္ဌ)
၊ နံရိုးညွတ်အောင် ဖွဲ့ခြင်းတည်း။၄၂၂။ သံဝေလ္လိယန္တိ၊ ဟူသည်ကား။
ကစ္ဆံ ဗန္ဓိတွာ၊ အောက်ပိုင်းကျိုက်၍။
နိဝါသနံ၊ ဝတ်ခြင်းတည်း။
"တယော နိဿယေ"တိ၊ ဟူသောစကားကို။
ရုက္ခမူလသေနာသနဿ၊ သစ်ပင်ရင်းတည်းဟူသော ကျောင်းကို။
တာသံ၊ ထိုရဟန်း မိန်းမတို့အား။
အလဗ္ဘနတော၊ မရခြင်းကြောင့်။
ဝုတ္တံ၊ ၏။
၄၂၆-၈။ အဋ္ဌေဝ ဘိက္ခုနိယော ယထာဝုဍ္ဎံ ပဋိဗာဟန္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။
အဋ္ဌ ဘိက္ခုနိယောဝ၊ ရှစ်ယောက်သော ရဟန်းမိန်းမတို့သည်သာလျှင်။
ဝုဍ္ဎပဋိပါဋိယာ၊ ကြီးသော အစဉ်ဖြင့်။
ဂဏှန္တိယော၊ ခံကုန်လျက်။
အာဂတ-ပဋိပါဋိံ၊ လာသောအစဉ်ကို။
ပဋိဗာဟန္တိ၊ မြစ်ကုန်၏။
အညာ၊ တပါးသော ရဟန်းမိန်းမတို့သည်။
န ဗာဟန္တိ၊ မမြစ်ကုန်။
ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
အနုဝါဒံ ပဋ္ဌပေန္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။
ဣဿရိယံ၊ အစိုးရခြင်းကို။
ပဝတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။
ဣတိ၊ သို့။
အတ္ထံ၊ ကို။
ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။
၄၃၀။ ဘိက္ခုဒူတေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။
ဒူတဘူတေန၊ တမန်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။
ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းယောက်ျားဖြင့်။
သိက္ခာမာနဒူတေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။
ဒူတာယ၊ တမန်ဖြစ်သော။
သိက္ခမာနာယ၊ သိက္ခမာန်ဖြင့်။
၄၃၁။ န သမ္မတီတိ၊ ဟူသည်ကား။
နပ္ပဟောတိ၊ မလောက်။
နဝကမ္မန္တိ၊ ဟူသည်ကား။
"နဝကမ္မံ၊ အမှုသစ်ကို။
ကတွာ၊ ၍။
ဝသတု၊ နေလော့"။
ဣတိ၊ သို့။
အပလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။
သံဃိကဘူမိယာ၊ သံဃိကမြေ၌။
ဩကာသဒါနံ၊ နေရာပေးခြင်းတည်း။
၄၃၂-၆။ သန္နိသိန္နဂဗ္ဘာတိ၊ ဟူသည်ကား။
ဒုဝိညေယျဂဗ္ဘာ၊ သိနိုင်ခဲသော ကိုယ်ဝန်ရှိ၏။
မဟိလာတိတ္ထေတိ၊ ဟူသည်ကား။
ဣတ္ထီနံ၊ မိန်းမတို့နှင့်။
သာဓာရဏတိတ္ထေ၊ ဆက်ဆံသောဆိပ်၌။
ဘိက္ခုနီဥပသမ္ပဒါနုဇာနနကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။
နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
ဘိက္ခုနိက္ခန္ဓကဝဏ္ဏနာနယော၊ သည်။
နိဋ္ဌိတော၊ ပြီ။