欲求与满足，欲求以及那欲求的实现。

基于此，欲生起，此即苦受与乐受。

欲是基于悦和不悦这两种事物，通过希望相会和希望分离的方式而产生。

对于他（佛）来说，在法的领域上无所不知。

不停留在那saññasaññī等（上述四种）情况/境界，就此而说： “当他心得定时……为了获得空无边处定的目的而把心引导。”。

这是在表明：即便对于如此行道之人，其想的起因就只是渴爱、成见（慢）的(轮回的)增生。