轮回多生未得见，不断穿越[生死门]；

寻觅茧房制造者，只因生生皆是苦。

做茧房者终得见，且看汝能作何茧；

今且毁汝一切椽，盖瓦封顶无所为；

自心已入无为境，亲证渴爱终殆尽。

此[ 偈颂 ]中的寻找造物者指的是： 当我我在追踪那建造“自我”之屋的工匠渴爱时， 为了获得能够见到[“渴爱”工匠]的智——菩提智——而在燃灯（佛）[佛]足下发愿， 从那时起，历经许多生轮回——多达十万生的轮回——仍未寻得、发现、获得该智，因此[不得不]不断穿越生死、轮回、反复徘徊。

这再再生苦故是“寻找造屋者”的原因状语。

因为附带了老、疾病、死亡，所以生意味着一次次地靠近苦， 只要未见[ 一切知智 ]，这[ 生 ]就不会停止。

因此，一边追寻他[造屋者]一边不断穿越生死。

我已见，现今[“渴爱”工匠]已被我藉由通达一切知智而见到。

[不]再[造]房屋：无法在这轮回流转中再造我的房屋——自我。

毁你一切椽，你所有的椽——烦恼——毫无遗漏地被我摧毁。

造不成屋顶，你所造的这自我房屋之屋顶——无明——已被我毁灭。

心入无为[法]， 现今我的心通过取其为目标的方式而到达、进入无为[法]——涅槃。

已证得渴爱的尽， 我已证得渴爱的尽——阿拉汉境。