其中的saññāvipallāsa是所有里面最弱的，只是对无常等境的以错误的方式去理解生起的表现，就好比动物幼崽对稻草人生起“人”的标记。

cittavipallāsa比那（saññāvipallāsa）更有力， 好比，因为假宝石等的外貌具有宝石等的外观而守护时做出的总结判断， 只从常等的角度做出的总结判断。

diṭṭhivipallāsa是所有里面最强的， 每每有所缘出现时，以“这是真的，其他的都是假的”这样恒常等方式发生全面陷入。