在“喜的遍满……”中，因为与喜遍满同时生起，所以把（初、二）两种禅中的慧称为喜的遍满。

因为与乐遍满同时生起，所以把（初、二、三）三种禅中的慧称为乐的遍满。

因为他人的心遍满同时生起，所以他心智称为心的遍满。

因为在遍满的光明中生起，所以天眼智称为光的遍满。

从每种定出定的省察智，即省察相。

这里，喜的遍满和乐的遍满如同双脚。

心的遍满和光的遍满如同双手。

神通基础禅那如同躯干。

反思相如同头。

如此，具寿沙利子长老具足五支的正定比作四肢健全的人来说明。